阿炳的艺术造诣非常高，无论是乐器演奏，还是说唱，总能聚揽很多观众，虽然是卖唱为生，但生活确得到保障，不会忍饥挨饿。
远离卖唱
抗日战争胜利后，政府曾禁止他说唱新闻，而到民国36年时，肺病发作，卧床吐血，从此以后再也不能上街卖艺，只能在家修理胡琴，收入是非常低，阿炳也是艰难度日。
录制《二泉映月》
49年无锡解放，阿炳再次演奏他的《二泉映月》。到50年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。
在阿炳留世的这六首乐曲里，最有名的就是《二泉映月》，这首乐曲原为道教的唢呐曲，具有浓郁的宗教音乐风格。
最开始阿炳就是演奏，并没有什么名字，到录制完，才取的名字《二泉映月》。
在那个年代，基本上都没有什么照片，普通百姓甚至都没有见过照相机，阿炳同样没有什么照片留世，惟一的一张是当时日伪军留下的“良民证”上一张小小的黑白照。
57岁去世
录制完《二泉映月》没多久，当年的12月，阿炳就去世了，安葬在道士墓。但是很不幸，那个特殊年代，阿炳坟墓被平掉，墓碑抬去建猪舍。再后来79年，韩可圆先生，在无锡市委、博物馆等帮助下，终于在猪圈墙上找到了阿炳的墓碑，还有已被平掉的阿炳墓及其棺椁，然后用瓦瓮拾骨保存起来。
到83年迁葬惠山东麓、二泉之南，也就是现在的墓葬。
结束
荒唐的生活带来荒唐的结果，也或许正因为这些原因，阿炳的生活变得更加的丰富，看待世事变化也更加透彻，阿炳的艺术造诣真的达到一个高度，很难逾越返回搜狐，查看更多